時(shí)間：2023-02-10 03:42:17
序論：在您撰寫(xiě)音樂(lè)鑒賞教學(xué)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.課程內(nèi)容體現(xiàn)了時(shí)代性
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“音樂(lè)教育——這不是培養(yǎng)音樂(lè)家,這首先是培養(yǎng)人?！彪S著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展,社會(huì)需要更多具有正確人生觀和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活所必備的音樂(lè)文化素養(yǎng)的全面發(fā)展人才。新課程“以音樂(lè)審美為核心”強(qiáng)調(diào)以人為本,“面向全體學(xué)生,注重個(gè)性發(fā)展”,“重視音樂(lè)實(shí)踐”,讓學(xué)生在聆聽(tīng)、思考、感受、想象和聯(lián)想中,快樂(lè)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),理解世界文化的多元性。這對(duì)于現(xiàn)在的高中生來(lái)說(shuō),具有較強(qiáng)的針對(duì)性和前瞻性。
2.教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)了基礎(chǔ)性
高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)考慮到了與初中音樂(lè)新課程的銜接和教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性。初中音樂(lè)新課程教學(xué)內(nèi)容包含感受、欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)及其相關(guān)文化,其中以欣賞為主;高中音樂(lè)新課程教學(xué)內(nèi)容有六大模塊:高中鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂(lè)與舞蹈、音樂(lè)與戲劇表演,其中音樂(lè)鑒賞是基礎(chǔ)模塊。
從欣賞到鑒賞是一大跨越。欣賞是聆聽(tīng)音樂(lè),獲得心理愉快;鑒賞是通過(guò)對(duì)照、比較、評(píng)價(jià)、判斷等,對(duì)作品進(jìn)行知識(shí)性理解賞析。欣賞多為以感官出發(fā)的感性、直觀的賞析;鑒賞則兼顧感性和理論,多為一種含主觀成分的審判態(tài)度。學(xué)生進(jìn)入高中后,對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循從欣賞到鑒賞,從感性到理性的過(guò)程。
3.教學(xué)內(nèi)容的選擇體現(xiàn)了漸進(jìn)性
音樂(lè)的價(jià)值是由感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的。只有聆聽(tīng)、感受的音樂(lè)教育在一定程度上會(huì)遏制學(xué)生的表現(xiàn)和創(chuàng)造力。而高中音樂(lè)新課程讓學(xué)生通過(guò)鑒賞音樂(lè)來(lái)判斷音樂(lè)的美與丑,理解音樂(lè)的旋律美、節(jié)奏美,認(rèn)識(shí)各種器樂(lè)在不同題材作品中的風(fēng)格,同時(shí),豐富學(xué)生的音樂(lè)知識(shí),促進(jìn)學(xué)生在音樂(lè)感悟中找準(zhǔn)音樂(lè)形象思維活動(dòng)的定位,形成音樂(lè)情感活動(dòng)的定勢(shì)。這是一個(gè)遞進(jìn)式的教學(xué)程序,體現(xiàn)了循序漸進(jìn)、由淺入深的教學(xué)過(guò)程。有利于高中音樂(lè)教育目標(biāo)的完整性實(shí)施。
二、目前高中生學(xué)習(xí)音樂(lè)的現(xiàn)狀
(1)應(yīng)試教育擠壓了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。由于高考科目中沒(méi)有音樂(lè)學(xué)科,整個(gè)社會(huì)層面或多或少的把音樂(lè)課放在可有可無(wú)或較次要的位置。這種負(fù)面影響帶給學(xué)生的表現(xiàn)是:把音樂(lè)課當(dāng)做娛樂(lè)課、休閑課。在音樂(lè)課上,有學(xué)生做主科作業(yè),有的學(xué)生閉目養(yǎng)神,有的學(xué)生被動(dòng)欣賞且不往心里去,更談不上創(chuàng)造思維。
(2)經(jīng)濟(jì)地位上來(lái)了,學(xué)術(shù)地位下去了。當(dāng)今物欲橫流,經(jīng)濟(jì)價(jià)值超過(guò)藝術(shù)價(jià)值。一些紅歌星出場(chǎng)費(fèi)高得驚人,引起學(xué)生內(nèi)心對(duì)藝術(shù)價(jià)值的參照。個(gè)別流行歌手膚淺的表演弱化了高雅藝術(shù)的尊嚴(yán),有些孩子羨慕歌星,甚至成為癡迷的粉絲,但他們看中的不是歌星的藝術(shù)魅力,而多被歌手的外貌、個(gè)性、包裝等表面文章所迷惑……
(3)師資和教材設(shè)備的欠缺限制了課堂教學(xué)的趣味性,致使課堂教學(xué)索然無(wú)味,出現(xiàn)學(xué)生愛(ài)音樂(lè)但不愛(ài)音樂(lè)課的狀況。
(4)由于初、高中音樂(lè)教學(xué)的鏈接尚存在一定問(wèn)題,造成學(xué)生對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言把握不準(zhǔn),相關(guān)音樂(lè)知識(shí)積累不足和音樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)短缺的情況。
總之,高中學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的學(xué)習(xí)興趣不足、認(rèn)識(shí)不足、知識(shí)不足,整體呈弱勢(shì)。
三、上好高中音樂(lè)鑒賞課的策略
1.培養(yǎng)興趣
孔子曾說(shuō):“興趣是最好的老師?！蔽以诮虒W(xué)實(shí)踐中,充分利用這一資源,從激發(fā)學(xué)生興趣出發(fā),進(jìn)行了一些嘗試:
[創(chuàng)設(shè)情境]
情境教學(xué)是充分利用形象,創(chuàng)設(shè)典型的場(chǎng)景,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,把認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式。可分為畫(huà)廊情境、語(yǔ)言情境、音響錄像情境三種。
A.畫(huà)廊情境
為了幫助學(xué)生加深對(duì)音樂(lè)名人的了解、感悟和敬佩,從而激發(fā)其學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,我在音樂(lè)室墻面上懸掛了德國(guó)的貝多芬、巴赫,奧地利的施特勞斯、舒伯特,維也納的海頓、莫扎特,中國(guó)的孔子、聶耳等音樂(lè)大家的照片并附言,讓學(xué)生一看到照片畫(huà)廊,腦海中就浮現(xiàn)出孔子“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”的美育人生;領(lǐng)略《義勇軍進(jìn)行曲》的高亢,《畢業(yè)歌》的激越;想象肖邦那“藏于花叢中的一尊大炮”的鋼鐵個(gè)性和從畫(huà)面中走出來(lái)的波壯節(jié)奏……音樂(lè)家們偉大形象的蒙太奇效應(yīng),時(shí)刻喚起學(xué)生上好音樂(lè)課的興趣和熱情,使凝固的畫(huà)面變成流動(dòng)的音樂(lè)。
B.語(yǔ)言情境
我在教學(xué)小提琴協(xié)奏曲《梁祝》時(shí),設(shè)計(jì)了如下提問(wèn):①奏鳴曲“引子”部分運(yùn)用什么樂(lè)器?腦海中出現(xiàn)什么樣的畫(huà)面?②呈示部主題是什么?有哪些主要的樂(lè)器,它們分別代表什么人物?③銅管樂(lè)的特點(diǎn)是什么?銅管樂(lè)代表什么形象?④“哭靈”“投墳”采用了什么演奏技巧?⑤再現(xiàn)部分的出現(xiàn)又能給你怎樣的感覺(jué)?⑥梁祝的故事是否真實(shí)存在?歷史中梁祝二人是否是真實(shí)的?
通過(guò)提出問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)了語(yǔ)言情境,改變了老師講、學(xué)生聽(tīng)的被動(dòng)局面,引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題親身進(jìn)入音樂(lè)的意境,展開(kāi)想象和聯(lián)想,然后又從音樂(lè)的意境中走出來(lái),領(lǐng)悟音樂(lè)意境的精妙絕倫。
C.音響錄像情境
我在教學(xué)貝多芬的《命運(yùn)交響曲》時(shí),采用了多媒體教學(xué)法,充分發(fā)揮了音響錄像的作用。我在播放《命運(yùn)交響曲》視頻的同時(shí),還播放了我國(guó)民間藝人華彥鈞的《二泉映月》《千手觀音》《大地震后的唐山》等錄像和電影,通過(guò)直觀形象的畫(huà)面、豐富多彩的音響效果,幫助學(xué)生體驗(yàn)人們與命運(yùn)抗?fàn)幍闹黝}。
通過(guò)創(chuàng)設(shè)一系列教學(xué)情境,讓學(xué)生身臨其境,積極投入情境當(dāng)中體驗(yàn),打破了傳統(tǒng)課程教學(xué)老師講、學(xué)生聽(tīng)的被動(dòng)局面,在多姿多彩的直覺(jué)畫(huà)面和精美絕倫的音響效果中,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)了他們音樂(lè)鑒賞的源動(dòng)力。
2.體驗(yàn)情感
關(guān)鍵詞:音樂(lè)鑒賞文明素質(zhì) 情感形象思維
音樂(lè)以其獨(dú)特的表現(xiàn)方式激發(fā)人的情感,在培養(yǎng)人的高尚情操和審美情趣方面,具有其他學(xué)科無(wú)法替代的功能。它能對(duì)學(xué)生的品德、智力、情感、興趣等方面產(chǎn)生深刻的影響。中職生年齡在15至18歲之間,在生理和心理上都處于人生關(guān)鍵而又特殊的時(shí)期。一方面在心理上,他們處于青春發(fā)育時(shí)期,這一時(shí)期最大特點(diǎn)是生理的蓬勃成長(zhǎng)、急劇變化。特別是處于外形劇變、機(jī)能增強(qiáng)和性成熟的“三大巨變”中。隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生進(jìn)入高中后,理解能力和想象力大大得到發(fā)展,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感知音樂(lè)的能力也得到提高;另一方面,青少年的心理發(fā)展也頗具特色,他們的智力迅速發(fā)展,突出表現(xiàn)在邏輯思維的發(fā)展上。他們的情緒情感比較強(qiáng)烈,常有明顯的兩極性,易沖動(dòng),很容易“動(dòng)感情”;他們的自我意識(shí)迅速增強(qiáng),從青少年身心變化所集中表現(xiàn)出的過(guò)渡性(從幼稚過(guò)渡到成熟)、閉鎖性、社會(huì)性和動(dòng)蕩性的四個(gè)特點(diǎn)中,不難了解在現(xiàn)實(shí)中反映―聽(tīng)流行樂(lè)、做追星族、抗拒傳統(tǒng)的自我表現(xiàn)。所以實(shí)施音樂(lè)教育應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平和審美需求尋找他們能接納、不抗拒的事物,并從共同的話題入手,多尋找音樂(lè)、藝術(shù)和其他事物之間的聯(lián)系,最終使我們的學(xué)生能接受藝術(shù)的熏陶,從而提高個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。因此,音樂(lè)欣賞是中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。以下,就我個(gè)人在音樂(lè)欣賞教學(xué)中的一些思考和做法的體會(huì)與大家交流。
一、正視學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ),激發(fā)中職學(xué)生的音樂(lè)興趣
興趣,是一個(gè)人對(duì)事物或活動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的熱情和肯定態(tài)度,并由此產(chǎn)生去認(rèn)識(shí)、掌握和參與的心理傾向。學(xué)生音樂(lè)興趣的培養(yǎng)是推動(dòng)學(xué)校音樂(lè)活動(dòng)的動(dòng)力,也是提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的前提。一年級(jí)新生入學(xué)后,我和幾位同事對(duì)學(xué)生們的音樂(lè)興趣、音樂(lè)基本知識(shí)以及學(xué)習(xí)樂(lè)器等情況進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明,在興趣愛(ài)好一項(xiàng)中,百分之百的學(xué)生喜愛(ài)通俗音樂(lè)、流行歌曲。在音樂(lè)基本知識(shí)一項(xiàng)中,我選了七首大家較為熟悉的中國(guó)歌(樂(lè))曲進(jìn)行聽(tīng)辨測(cè)試,讓學(xué)生辨別曲名及作者,結(jié)果5個(gè)專(zhuān)業(yè)七個(gè)班的學(xué)生竟無(wú)一人全部答對(duì)。其中答對(duì)三首曲目的僅占學(xué)生總?cè)藬?shù)的8%;學(xué)生中學(xué)過(guò)樂(lè)器的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的l%。興趣調(diào)查告訴我們,當(dāng)今中職學(xué)生對(duì)通俗音樂(lè)、流行歌曲情有獨(dú)鐘。對(duì)此我沒(méi)有采取禁止、遏制等簡(jiǎn)單做法,而是因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生們利用每堂音樂(lè)鑒賞課最后的五至十分鐘,推薦一首他們喜愛(ài)的、內(nèi)容健康、積極向上的通俗歌曲播放給大家聽(tīng),并讓學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹,說(shuō)出喜歡這首歌曲的原因。我和學(xué)生們一起聽(tīng),一起分析。隨后,又讓學(xué)生把通俗歌曲與課本中的經(jīng)典名曲進(jìn)行對(duì)比分析,通過(guò)分析使學(xué)生們進(jìn)一步理解經(jīng)典名曲的經(jīng)典所在,引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)審美的尺度,對(duì)音樂(lè)作品中的良莠現(xiàn)象、通俗與庸俗品格具有鑒別能力。此外,還注重在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,感受美,并充分利用各種感知通道,對(duì)音樂(lè)進(jìn)行全方位、多層次的認(rèn)識(shí)、探究、理解和體驗(yàn),使他們?cè)谝魳?lè)實(shí)踐中,積極主動(dòng)地參與聽(tīng)、看、想、唱、念、寫(xiě)、畫(huà)、評(píng)的立體化音樂(lè)特色教學(xué),取得較好的教學(xué)效果。
二、結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),從感性體驗(yàn)入手,認(rèn)識(shí)音樂(lè)要素
中職學(xué)生處于自我意識(shí)迅速增強(qiáng)的時(shí)期,情緒情感比較強(qiáng)烈,常有明顯的兩極性,很容易“動(dòng)感情”。音樂(lè)作為一種藝術(shù),它不僅具有音樂(lè)、音響的外部形式,而且還有人類(lèi)社會(huì)生活和思想感情的豐富內(nèi)涵。欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)從音樂(lè)中直接接觸到的是音樂(lè)的表層,還必須透過(guò)這個(gè)表層深入到音樂(lè)的里層,進(jìn)一步感受與理解音樂(lè)的感情內(nèi)容和思想意境,這才是音樂(lè)欣賞的正確途徑。因此,在音樂(lè)欣賞教學(xué)中,充分發(fā)揮中職學(xué)生年齡特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的表層的感知,進(jìn)入對(duì)音樂(lè)里層的情感體驗(yàn),發(fā)揮他們形象思維的想象與聯(lián)想優(yōu)勢(shì),從而引導(dǎo)他們對(duì)音樂(lè)作品的理解與認(rèn)識(shí)。
在教學(xué)中,為了使學(xué)生有效地感知音樂(lè),我讓學(xué)生從音樂(lè)欣賞入手,經(jīng)過(guò)情感體驗(yàn),認(rèn)識(shí)、了解音樂(lè)要素在音樂(lè)作品中的存在和作用,讓學(xué)生去感受音響中的節(jié)奏、旋律、和聲、調(diào)式、調(diào)性等諸多要素,培養(yǎng)他們對(duì)音響的感受能力。例如,我在引導(dǎo)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生欣賞我國(guó)古曲《春江花月夜》時(shí),改變傳統(tǒng)教學(xué)中先講后聽(tīng)的欣賞教學(xué)模式,讓他們?cè)谛蕾p與感受音樂(lè)美的同時(shí),充分發(fā)揮想象與聯(lián)想,把對(duì)作品的感受與理解用繪畫(huà)形式表達(dá)出來(lái)。我把作品的十個(gè)段落標(biāo)題用電腦課件展示出來(lái)后,讓學(xué)生們邊欣賞樂(lè)曲,邊繪畫(huà)。當(dāng)作業(yè)收上來(lái)之后,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的感受程度及形象思維的能力,令我驚嘆。他們從不同視覺(jué)角度,再現(xiàn)了美麗動(dòng)人的月夜:那一葉葉小舟,滿載而歸的漁翁,以及那月夜下的鐘鼓樓,靜謐的漁家村落都躍然紙上。而文秘專(zhuān)業(yè)的同一堂課,我針對(duì)他們文筆較好的特點(diǎn),要求在欣賞與感受音樂(lè)美的同時(shí),用文章(不限文體),把自己的感受表達(dá)出來(lái)。我統(tǒng)計(jì)了一下,優(yōu)秀作業(yè)占學(xué)生總?cè)藬?shù)的一半以上,這種效果在中職學(xué)校教學(xué)中是較少見(jiàn)的。這些音樂(lè)欣賞中的實(shí)踐活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)和發(fā)展了中職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),給學(xué)生們帶來(lái)的是音樂(lè)審美的廣闊天空,它使學(xué)生們?cè)谝魳?lè)學(xué)習(xí)的興趣上得到了激發(fā),情感上得到了陶冶,個(gè)性上得到發(fā)展,素質(zhì)上得到了提高。
三、注意情境渲染,發(fā)展音樂(lè)感受與情感體驗(yàn),提高音樂(lè)鑒賞能力。
感情,是伴隨人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意志行為而出現(xiàn)的心理體驗(yàn)。音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激感的藝術(shù)。在音樂(lè)欣賞中,情感體驗(yàn)占有突出重要的地位,因?yàn)橐魳?lè)欣賞的過(guò)程就是情感體驗(yàn)的過(guò)程。它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)情感的內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程,同時(shí)也是欣賞者自己的情感和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融,發(fā)生共鳴的過(guò)程。中職學(xué)生由于學(xué)業(yè)上多數(shù)不太成功,在情感方面則比普高學(xué)生更為敏感,體驗(yàn)入微。而作為青春期的少男少女,對(duì)于真摯感情的需要更為強(qiáng)烈,而音樂(lè)欣賞正是要求欣賞者通過(guò)音樂(lè)的外部形式與內(nèi)部情感的溝通,達(dá)到情感的共鳴與升華,音樂(lè)鑒賞恰恰可以滿足提高他們的審美需要。因此,培養(yǎng)學(xué)生高層次的鑒賞能力,關(guān)鍵是要使學(xué)生具有鑒別音樂(lè)格調(diào)高低好壞的能力,使學(xué)生具有劃清真善美與假惡丑的界限的能力,掌握分辨是非的標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生有能力判斷音樂(lè)作品的社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。
音樂(lè)教學(xué)中,欣賞藝術(shù)歌曲《我住江之頭》時(shí),我先從課件中播出李之儀《卜算子》的配樂(lè)朗誦。質(zhì)樸而近乎口語(yǔ)化的詞句在古韻悠揚(yáng)的古箏伴奏下愈發(fā)顯得清新雋永。其中,“只愿君心似我心,定不負(fù)相思意”的深情道白,使學(xué)生對(duì)古人忠貞的愛(ài)情觀有進(jìn)一步的了解,對(duì)于導(dǎo)入歌曲的欣賞大有裨益。欣賞《十面埋伏》時(shí),我在情境氛圍的塑造上強(qiáng)化了陽(yáng)剛之氣的渲染,提示“垓下之戰(zhàn)”中涉及的“四面楚歌”、“霸王別姬”、“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”等成語(yǔ)和名句,又結(jié)合項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝”和劉邦的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方”等氣吞山河的詩(shī)句,使學(xué)生能在第一聲“銀瓶乍破”的琵琶掃拂聲中帶著豐厚凝重的歷史聯(lián)想進(jìn)入楚漢兩軍驚天動(dòng)地的廝殺戰(zhàn)場(chǎng)……。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞冼星海的《黃河大合唱》時(shí),首先介紹作者與時(shí)代背景,通過(guò)多媒體播放《》、《八路軍》、《亮劍》等著名電影、電視劇名片的片斷之后再讓學(xué)生們復(fù)聽(tīng)全曲,并在課堂上布置了作品段落分析及聽(tīng)后感。由于學(xué)生們?cè)诟惺艿幕A(chǔ)上理解了音樂(lè),因此他們均能用音樂(lè)要素準(zhǔn)確分析作品的八個(gè)段落,同時(shí)又能結(jié)合音樂(lè)欣賞的心理要素,從音響感知、感情體驗(yàn)、想象聯(lián)想,到對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí),對(duì)作品感情的深刻抒發(fā)和音樂(lè)形象的邏輯發(fā)展,表達(dá)深刻的哲理思想,同時(shí)對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)性的理解和認(rèn)識(shí)。結(jié)果全班同學(xué)無(wú)不心潮澎湃,熱血沸騰!特別是到了后人加入的一段《東方紅》時(shí),不少女生淚流滿面,有的男生抑制不住地站起身,在教室里走動(dòng),甚至發(fā)出吼叫。是啊,黃河是中華民族的母親河,是中國(guó)人民不屈不撓永遠(yuǎn)壓不跨打不倒的象征。《黃河大合唱》是中國(guó)人民的勇氣與頑強(qiáng)的一聲怒吼!聽(tīng)《黃河大合唱》不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次音樂(lè)技能與內(nèi)涵的洗禮,真切地激蕩著中職學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情,更激發(fā)起他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)的自尊與勇氣。
四、結(jié)論
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):音樂(lè)教育,不是培養(yǎng)音樂(lè)家,而是培養(yǎng)人。對(duì)中職學(xué)生們進(jìn)行藝術(shù)鑒賞課的音樂(lè)學(xué)習(xí),引導(dǎo)他們從感性的音樂(lè)欣賞逐步過(guò)渡到音樂(lè)語(yǔ)言要素的情緒與意境的分析判斷,并逐漸走向理性欣賞的音樂(lè)之門(mén)。在欣賞、演唱、演奏音樂(lè)作品的同時(shí),讓學(xué)生們得到學(xué)習(xí)、參與、理解音樂(lè)的快樂(lè)和心理滿足,從音樂(lè)中既能得到美的享受,又能認(rèn)識(shí)到音樂(lè)美的由來(lái),在鑒賞能力提高的同時(shí),獲得心靈的凈化,不僅能最大限度地開(kāi)發(fā)中職學(xué)生的潛能,更可以提高他們的文明素養(yǎng),培養(yǎng)全面發(fā)展,學(xué)有所長(zhǎng)的現(xiàn)代社會(huì)需要的綜合型人才。
參考文獻(xiàn)
[1]張小云.音樂(lè)情感教學(xué)的途徑和方法.中小學(xué)音樂(lè)教育,2005(6).
[2]布克(P.C.Buck).音樂(lè)家心理學(xué).
[3]李澤厚.美學(xué)三書(shū)――美的歷程.合肥:安徽文藝出版社,1999.
關(guān)鍵詞：中師；音樂(lè)鑒賞；人文精神；教學(xué)
我們偉大的中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，同樣也有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和審美鑒賞理論。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的教育家孔子強(qiáng)調(diào)文藝要“文質(zhì)彬彬”，“移風(fēng)易俗”提出來(lái)，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”（《泰伯》）的觀點(diǎn)，認(rèn)為人格的最后完成是在音樂(lè)的活動(dòng)之中。他把“樂(lè)”列為學(xué)生六門(mén)必修課之一，并且把“音樂(lè)修養(yǎng)”當(dāng)做必備的素質(zhì)?？梢?jiàn)，音樂(lè)自古以來(lái)就是一門(mén)非常重要的學(xué)科，與人們的生活緊密相連，對(duì)人的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。而中師音樂(lè)教育對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)興趣，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成一種樂(lè)觀的生活態(tài)度具有十分重要的作用。
中師的音樂(lè)課程體現(xiàn)了時(shí)代性，基礎(chǔ)性和選擇性的總要求，豐富了課程的內(nèi)容。其內(nèi)容結(jié)構(gòu)基本有幾個(gè)模塊組成，分別是：音樂(lè)鑒賞（器樂(lè)，聲樂(lè)，戲曲），歌唱，歌唱指揮，基本樂(lè)理，視唱（簡(jiǎn)譜，五線譜）其中“音樂(lè)鑒賞”模塊是一個(gè)非常重要的組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑，是增進(jìn)學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)的主要渠道。
音樂(lè)鑒賞是以具體的音樂(lè)作品為審美對(duì)象，主要通過(guò)聆聽(tīng)和感受及對(duì)音樂(lè)歷史文化的學(xué)習(xí)，來(lái)體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂(lè)，獲得美的享受，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，評(píng)價(jià)和判斷能力，是學(xué)生能夠用健康積極向上的審美觀點(diǎn)對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞。追求真，善，美，逐步培養(yǎng)正確的審美感和良好高尚的審美情趣，增進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，全面提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。
一、重視音樂(lè)鑒賞模塊的特點(diǎn)
音樂(lè)鑒賞在中師課程中是一個(gè)非常重要的組成部分。其內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)出許多的特點(diǎn)：
（一）內(nèi)容選擇廣泛性
中師課程中音樂(lè)鑒賞選取了大量?jī)?yōu)秀的中外音樂(lè)精品，將器樂(lè)，聲樂(lè)，戲曲音樂(lè)都吸取了進(jìn)來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)了解這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的豐富的思想內(nèi)涵和音樂(lè)美學(xué)的一般常識(shí)，來(lái)更好地豐富學(xué)生的精神世界，形成健康積極向上的審美觀。
（二）音樂(lè)鑒賞層次與程度的深入性
音樂(lè)鑒賞加深了鑒賞的層次與程度，除了要能夠?qū)σ魳?lè)的風(fēng)格與流派及文化特征進(jìn)行比較學(xué)習(xí)之外，還要能夠?qū)σ魳?lè)作品或現(xiàn)象作出評(píng)論和選擇。
（三）音樂(lè)課程目標(biāo)的多維性
目標(biāo)分為三層，即：情感態(tài)度與價(jià)值觀，過(guò)程與方法，知識(shí)與技能。
1.情感態(tài)度與價(jià)值觀。積極健康向上的情感態(tài)度與價(jià)值是形成人的積極樂(lè)觀向上的精神源泉。音樂(lè)教育的核心是審美教育，音樂(lè)鑒賞通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品風(fēng)格，題材，內(nèi)容等的體驗(yàn)，感受和理解，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生在音樂(lè)鑒賞的學(xué)習(xí)中，聽(tīng)出人生的真諦，世界的美善。
2.過(guò)程與方法。過(guò)程與方法對(duì)學(xué)生而言是非常重要的。在音樂(lè)鑒賞中，通過(guò)學(xué)生參與音樂(lè)體驗(yàn)，來(lái)比較不同音樂(lè)的風(fēng)格，文化特征等，從而來(lái)培養(yǎng)學(xué)生分析、討論、交流等能力。
總之，音樂(lè)鑒賞對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的生活態(tài)度具有重要的意義，使學(xué)生在聆聽(tīng)中感悟真、善、美，追求美好未來(lái)，豐富自己的精神世界。
二、中師音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重要性
普通中師音樂(lè)課不是為了培養(yǎng)音樂(lè)家，而是要面向全體學(xué)生提高每一位學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。在社會(huì)生活中，不可能要求人人都會(huì)唱歌，人人都會(huì)演奏樂(lè)器，但都應(yīng)該具有基本的音樂(lè)文化素養(yǎng)，健康的生活情趣和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。
音樂(lè)欣賞是由聽(tīng)覺(jué)而實(shí)現(xiàn)的審美活動(dòng)。我們的傳統(tǒng)文化中有發(fā)達(dá)的“聽(tīng)的哲學(xué)”，如果一個(gè)人能夠超越聲音作品的本身去領(lǐng)悟到宇宙人生的大道理，是最高級(jí)的聽(tīng)。在聽(tīng)的過(guò)程中，去完成審美，去豐富我們的精神世界。音樂(lè)鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑，主要通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)體驗(yàn)，感悟音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)評(píng)價(jià)和判斷力，是增進(jìn)學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)的主要渠道。因此，音樂(lè)鑒賞教學(xué)具有十分重要的意義：
（一）音樂(lè)鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)，使學(xué)生體驗(yàn)到蘊(yùn)含在音響中的美及所表達(dá)的豐富的情感，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的感受和鑒賞，具有最直接，最具體的審美教育價(jià)值。
中等師范學(xué)校，學(xué)生的世界觀和人生觀已初步形成，生理與心理方面均趨向成熟，抽象邏輯思維能力進(jìn)一步提高。他們?cè)诔浞指惺苊篮托蕾p美的基礎(chǔ)上，每個(gè)人都會(huì)通過(guò)自己的想象構(gòu)想出美的事物，并有可能通過(guò)各種形式將它表達(dá)出來(lái)，主動(dòng)的創(chuàng)造美。但同時(shí)，由于學(xué)生的內(nèi)心情感逐漸豐富，喜歡追求一些新異的藝術(shù)，追求形象美，而他們又缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，還沒(méi)有具備完善的鑒賞能力，加之受到外來(lái)音樂(lè)文化和市場(chǎng)商品的影響，社會(huì)上的音樂(lè)出現(xiàn)了良莠不齊的狀況，因此，他們不能夠很好的分辨良莠，只是僅僅憑著喜好去接受一些流行音樂(lè)，有的學(xué)生甚至對(duì)流行音樂(lè)已經(jīng)達(dá)到了狂熱的程度。在這種時(shí)候，就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生正確地對(duì)待流行音樂(lè)，并通過(guò)對(duì)流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)比較來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的欣賞習(xí)慣，提高學(xué)生的審美判斷力。
（二）通過(guò)鑒賞的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)和學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，使學(xué)生在聆聽(tīng)中不斷把握音樂(lè)，從而取得藝術(shù)的體驗(yàn)。
（三）音樂(lè)鑒賞可以是學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，加深和了解中華民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化及世界的優(yōu)秀音樂(lè)文化，并熱愛(ài)它們。通過(guò)對(duì)這些優(yōu)秀音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，是學(xué)生更好地了解歷史，認(rèn)識(shí)社會(huì)，并從中獲取積極，樂(lè)觀，向上的精神力量。
三、音樂(lè)鑒賞教學(xué)與人文精神的培養(yǎng)
音樂(lè)課程是基礎(chǔ)教育的組成部分和必修課，同時(shí)也是人文科學(xué)的重要領(lǐng)域，其目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。羅曼羅蘭說(shuō)：“音樂(lè)最大的意義不就在于他的純粹的表現(xiàn)出人的靈魂，表現(xiàn)出那種在流露出來(lái)以前長(zhǎng)久地在心中積累和動(dòng)蕩的內(nèi)心生活秘密嗎？”音樂(lè)作為一種人的藝術(shù)，首先是為了人的聽(tīng)覺(jué)而存在的，為了滿足我們的欣賞欲，并且豐富我們的感受。音樂(lè)家們進(jìn)行的創(chuàng)作是一種表達(dá)時(shí)代精神和思想的社會(huì)實(shí)踐，它是一項(xiàng)高尚而富有深刻社會(huì)意義的活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)從一種民族文化現(xiàn)象的角度，來(lái)了解一些有關(guān)民族的哲學(xué)，宗教，歷史文化等，這樣才更有利于對(duì)音樂(lè)作品的深入理解，從音樂(lè)鑒賞中獲得對(duì)生活和人生的感悟。因此，在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)就顯得十分重要了。本人認(rèn)為可以從以下幾方面加強(qiáng)：
（一）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)作品的不同歷史，不同民族審美情趣
音樂(lè)創(chuàng)作者比普通人更迫切地趨向于時(shí)代精神，他們的創(chuàng)作情緒和靈感往往也是對(duì)時(shí)代生活的一種感受和反映，創(chuàng)作者所要表達(dá)的內(nèi)容，形式都受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的制約，絕對(duì)不變的審美標(biāo)準(zhǔn)是不存在的。
中華民族的傳統(tǒng)文化有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和健康審美觀念，推崇思想道德高尚的作品，追求平淡。在講授諸如《高山流水》，《百鳥(niǎo)朝鳳》等等這些古典音樂(lè)時(shí)可從儒家，道家的審美理念入手并結(jié)合一些文學(xué)詩(shī)句或典故來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，引導(dǎo)學(xué)生更好地體驗(yàn)音樂(lè)，感悟音樂(lè)，是學(xué)生充分感受到我們中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力，讓他們熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神。
（二）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)與地理環(huán)境的關(guān)系
俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人”。不同的環(huán)境，由于地理、氣候的差異就會(huì)形成不同地域，各自相異的文化形態(tài)。新疆民歌直抒胸臆，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏活潑鮮明，情緒熱烈歡快，給人一種豪邁，熱情，奮發(fā)向上的力量，這與新疆遠(yuǎn)離海洋，四周群山環(huán)抱，遼闊的草原和浩瀚的沙漠的地理環(huán)境是分不開(kāi)的。陜北的民歌音調(diào)高亢，粗獷，給人一種勇敢，堅(jiān)韌，永不服輸?shù)木窳α俊＿@與陜北那片無(wú)邊無(wú)際廣闊而荒涼的黃土地是分不開(kāi)的。南方民歌音調(diào)平穩(wěn)，舒緩，風(fēng)格委婉，清新優(yōu)雅，這同樣與南方的充沛的雨水，碧綠的良田分不開(kāi)。在講授諸如《吐魯番的葡萄熟了》《茉莉花》等等這些具有鮮明地域特色的民歌時(shí)可從自然條件，地域環(huán)境的角度讓學(xué)生領(lǐng)悟到不同地域民歌所展現(xiàn)的不同人文精神內(nèi)涵。
（三）鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)音樂(lè)鑒賞短文
鼓勵(lì)學(xué)生用寫(xiě)聽(tīng)后感，散文等方式來(lái)表達(dá)鑒賞后的感受，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和音樂(lè)文化素養(yǎng)，同時(shí)也有益于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，更好地走進(jìn)音樂(lè)的世界，提高學(xué)生整體藝術(shù)修養(yǎng)。
結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。聽(tīng)，是音樂(lè)藝術(shù)的最基本特征。音樂(lè)鑒賞主要通過(guò)聆聽(tīng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)美的感受。音樂(lè)鑒賞是中師音樂(lè)課程的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑，是獲得基本音樂(lè)文化素養(yǎng)的主要渠道。同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣，擴(kuò)大音樂(lè)視野，發(fā)展學(xué)生想象力，豐富情感起到至關(guān)重要的作用，使學(xué)生在真善美的音樂(lè)世界里陶冶情操，提到審美素質(zhì)，讓學(xué)生在聆聽(tīng)中聽(tīng)出音樂(lè)的美，聽(tīng)出世界的美善，聽(tīng)出時(shí)代的和諧。
參考文獻(xiàn)：
[1]王次.音樂(lè)美學(xué)新論[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2003. 12
[2]胡向陽(yáng)，周學(xué)石.音樂(lè)欣賞教程（修訂版）[M].武漢大學(xué)
出版社，2005.9
[3][美] 羅杰?凱密恩.聽(tīng)音樂(lè)――音樂(lè)欣賞教程[M].世界圖
書(shū)出版社，2008.6
音樂(lè)形象是通過(guò)音響來(lái)表現(xiàn)作曲家的藝術(shù)構(gòu)思,塑造藝術(shù)形象,從而使欣賞者產(chǎn)生聯(lián)想的。在鑒賞教學(xué)中,學(xué)生可以直接感受到所播放樂(lè)曲強(qiáng)、弱、快、慢以及音樂(lè)的喜、怒、哀、樂(lè),并能夠想象出音樂(lè)表現(xiàn)的情景。若再經(jīng)過(guò)教師的講解,就更能夠正確的體會(huì)與理解樂(lè)曲所表達(dá)的情緒、意境。例如:在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí),我首先向?qū)W生講述了這個(gè)幾乎家喻戶曉的民間傳說(shuō)中的凄美愛(ài)情故事,并充分運(yùn)用大量的圖片資料使學(xué)生對(duì)整個(gè)故事情節(jié)充滿好奇,之后欣賞了大型交響樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)演奏版《梁山伯與祝英臺(tái)》c小提琴優(yōu)美的聲音時(shí)而深情,時(shí)而歡快,時(shí)而激烈,時(shí)而如泣如訴,引人入勝。我在教學(xué)中又加入了動(dòng)畫(huà)《梁山伯與祝英臺(tái)》、越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》故事情節(jié)的影片片段,學(xué)生被精彩的故事情節(jié)所感染,有的隨著音樂(lè)小聲哼起了化蝶的主旋律,有的輕聲吹著口哨隨著音樂(lè)走,有的同學(xué)做拉提琴狀……充分了解了作品表達(dá)的內(nèi)容后,通過(guò)對(duì)直觀的音樂(lè)形象的感受再引導(dǎo)到對(duì)樂(lè)曲的感受上,能帶給學(xué)生各種不同的感受,這樣可以活躍課堂氣氛,啟發(fā)學(xué)生想象,同時(shí)有利于創(chuàng)造性思維。由于每個(gè)人的著眼點(diǎn)與理解能力有很大的區(qū)別,聯(lián)想出的內(nèi)容也不會(huì)相同,加之想象本身又是一種再創(chuàng)造,對(duì)音樂(lè)的感受就會(huì)千變?nèi)f化。這就是“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的道理。教師遇到這種情況應(yīng)該正確鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生,盡可能地發(fā)揮他們的想象能力來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造,利用直觀的音樂(lè)形象激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。音樂(lè)鑒賞中的靈感思維是豐富的,有時(shí)通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)還會(huì)萌發(fā)和獲得超越音樂(lè)范疇的靈感,給審美主體帶來(lái)頓悟。
二、采取創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)想象的方法啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
在課堂教學(xué)中,情境主要是運(yùn)用語(yǔ)言、畫(huà)面、音樂(lè)等手段,根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,通過(guò)藝術(shù)的直觀感知與教師生動(dòng)的語(yǔ)言描繪。創(chuàng)設(shè)一種為教學(xué)需求服務(wù)、為學(xué)生審美服務(wù)的生動(dòng)情境。例如在古曲《春江花月夜》的鑒賞中,我首先讓學(xué)生聆聽(tīng)了古詩(shī)《春江花月夜》的配樂(lè)詩(shī)朗誦。大屏幕上出現(xiàn)的是中國(guó)古典的山水畫(huà)面,使學(xué)生在欣賞音樂(lè)之前先感受到了一種如詩(shī)如畫(huà)的優(yōu)美意境。之后再讓學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)樂(lè)曲,仔細(xì)感悟音樂(lè)的情感、意境,努力揣摩音樂(lè)的內(nèi)涵。在這樣的情境中,學(xué)生能感到親切、輕松、愉快,并能用最大的激情參與到教學(xué)過(guò)程中去,變靜態(tài)的音樂(lè)吸收活動(dòng)為情感動(dòng)態(tài)的音樂(lè)表現(xiàn)行為,有利于他們更好地感知、理解音樂(lè),從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的情境審美化。
格里格的《培爾,金特》第一組曲中的《晨景》是充分運(yùn)用配器手法描繪地中海岸的自然風(fēng)光的。在欣賞之前我做了個(gè)嘗試,選擇長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管、大管、小號(hào)演奏的音樂(lè)片段讓學(xué)生聽(tīng)辨樂(lè)器色彩及形象,充分激發(fā)學(xué)生的思維和想象。最后小組討論匯報(bào):小號(hào)——金黃色——嘹亮又有貴族氣質(zhì)或英雄形象:雙簧管——幽雅甜美的淑女形象:大提琴——深沉醇厚的紳士形象:長(zhǎng)笛——淡蘭色輕柔透明的:單簧管——清澈輕盈。從而知道不同樂(lè)器的音色所塑造出的不同音樂(lè)形象。既從理性方面認(rèn)識(shí)了樂(lè)器,又從感性方面豐富了對(duì)音樂(lè)形象的想象。
三、結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐的形式引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和開(kāi)辟適合于教學(xué)內(nèi)容的參與途徑,設(shè)計(jì)有利于學(xué)生全身心地參與的積極、主動(dòng)的參與過(guò)程。同時(shí)又把教學(xué)目標(biāo)巧妙地融入其中,采用必要的手段啟發(fā)和幫助學(xué)生順利打開(kāi)求知的通道,為學(xué)生的實(shí)踐參與提供更多的機(jī)會(huì),使學(xué)生產(chǎn)生實(shí)踐參與的沖動(dòng),并能全身心、全方位地投入到課堂教學(xué)過(guò)程中。
在聲樂(lè)作品的鑒賞教學(xué)中,應(yīng)重視對(duì)作品的演唱實(shí)踐。聲樂(lè)作品的表現(xiàn)是通過(guò)詞曲作者譜曲,再由歌唱者投入情感演唱再創(chuàng)造的過(guò)程。對(duì)作品的理解本身就是一種再創(chuàng)造。歌唱是一種創(chuàng)造,因?yàn)槊總€(gè)人發(fā)出的聲音都是獨(dú)特的。尤其是在合唱作品的練習(xí)中,要達(dá)到聲部的和諧、統(tǒng)一是不容易的。學(xué)生往往為不受對(duì)方的干擾要大聲演唱自己的旋律部分,造成聲音不統(tǒng)一,聲部不和諧,教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生,給他創(chuàng)設(shè)思維的空間。讓他們真正體會(huì)作品的意境,感受聲音的和諧之美。例如在合唱作品《黃河大合唱》的鑒賞中,選取學(xué)生最熟悉的《黃水謠》、《保衛(wèi)黃河》等樂(lè)章實(shí)踐演唱,并根據(jù)學(xué)生情況分聲部練習(xí),待兩個(gè)聲部基本唱會(huì)后,選個(gè)別音樂(lè)基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任領(lǐng)唱或?qū)W唱第三個(gè)聲部,使學(xué)生陶醉在自己營(yíng)造的藝術(shù)氛圍里,他們的心在他們自己創(chuàng)造的美中滋養(yǎng)、散步、飛揚(yáng)。學(xué)生在演唱的過(guò)程中,必然融入自己的想象,注入自己的情感,這使學(xué)生在演唱的過(guò)程中進(jìn)入了創(chuàng)造性的精神狀態(tài),對(duì)作品的整體理解更加深刻,同時(shí)進(jìn)一步的增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
學(xué)生的音樂(lè)鑒賞活動(dòng)是積極參與創(chuàng)造性思維的過(guò)程,最重要的是教師要給學(xué)生以積極參與的機(jī)會(huì),給學(xué)生一個(gè)積極思維、積極創(chuàng)造的空間。這樣的師生互動(dòng)活動(dòng),既活躍了課堂氣氛。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力,并提高了音樂(lè)鑒賞教學(xué)的效果。教學(xué)實(shí)踐證明,當(dāng)學(xué)生真正聽(tīng)懂了音樂(lè)后,他們會(huì)自覺(jué)地在音樂(lè)中展開(kāi)自由的、充分的、豐富的、美妙的聯(lián)想畫(huà)面,從而真正使音樂(lè)鑒賞活動(dòng)成為創(chuàng)造性思維運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。音樂(lè)鑒賞是一個(gè)由淺入深的學(xué)習(xí)、理解過(guò)程,也是一個(gè)以聽(tīng)覺(jué)的感知和想象相結(jié)合的特殊認(rèn)知過(guò)程,這個(gè)過(guò)程需要依靠學(xué)生主動(dòng)的聽(tīng)、主動(dòng)的想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。讓學(xué)生在鑒賞中多聽(tīng)、多想、多思維、多創(chuàng)造,引導(dǎo)他們準(zhǔn)確的體驗(yàn)音樂(lè)情感。
四、通過(guò)即興創(chuàng)編和表演的途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
在音樂(lè)鑒賞中,可以讓學(xué)生采用節(jié)奏、律動(dòng)、線條、色彩、繪畫(huà)等方式表達(dá)對(duì)音樂(lè)的理解。通過(guò)自填歌詞、創(chuàng)編故事、自勾畫(huà)面、自編律動(dòng)等豐富多采的創(chuàng)造實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)的進(jìn)行創(chuàng)造性嘗試。即興創(chuàng)作和表演是音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重要組成部分,在教學(xué)中缺一不可,不能偏廢。即興創(chuàng)作和表演的好處在于:首先不必依照事先設(shè)計(jì)的樂(lè)譜和事先的排練,減少技術(shù)負(fù)擔(dān):其次即興活動(dòng)比較能夠靈活自如、自由地表達(dá)情感:再者即興活動(dòng)有利于發(fā)展學(xué)生敏捷的思維、快速反應(yīng)的能力。由于即興活動(dòng)屬于即時(shí)臨場(chǎng)發(fā)揮,因此即興創(chuàng)作的成果顯得粗糙。但正是這種不成熟的創(chuàng)造,蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造精神。音樂(lè)訓(xùn)練可賦予我們一種積極想象與創(chuàng)造的方式,提高我們的創(chuàng)造能力。所以課堂練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)即興創(chuàng)作與表演能力是創(chuàng)造性教學(xué)的新舉措。例如在《影視音樂(lè)》的鑒賞中,我給學(xué)生準(zhǔn)備了幾部影視中的場(chǎng)景:1、激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,2、和諧溫馨的生活場(chǎng)面。3、幽默滑稽的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)面,4、熱烈歡騰的節(jié)日?qǐng)雒?。讓學(xué)生從提供的十個(gè)音樂(lè)片段中為他們選擇合適的音樂(lè)。學(xué)生們努力用音樂(lè)來(lái)烘托情緒,塑造形象。充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí),每個(gè)場(chǎng)景會(huì)因?qū)W生的想象、聯(lián)想和個(gè)性化認(rèn)知的不同,對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)涵的理解和感受不同而產(chǎn)生多種結(jié)果,為學(xué)生今后的創(chuàng)造發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
嘗試音樂(lè)創(chuàng)作是激發(fā)想象力、培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效途徑,是發(fā)掘創(chuàng)造性思維潛能的過(guò)程和手段。即興為熟悉的旋律填新詞,為熟悉的歌詞新編節(jié)奏和旋律,音樂(lè)常識(shí)的選擇、連線等都能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
為熟悉的旋律填新詞降低了創(chuàng)作的難度,也提高了音樂(lè)鑒賞課的時(shí)效。在教學(xué)中以此發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能,浸透創(chuàng)作音樂(lè)的意識(shí),進(jìn)而更深刻地理解和體驗(yàn)音樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn),享受創(chuàng)作的過(guò)程,品嘗成功的甜蜜。在為熟悉的旋律填新詞的練習(xí)中,有的學(xué)生為《茉莉花》填新詞,有的為《明天會(huì)更好》填新詞,有的為《吉祥三寶》填新詞,還有的為《北風(fēng)吹》、《臺(tái)》、《東方紅》、《歡樂(lè)頌》、《心愿》、《隱形的翅膀》、《梔子花開(kāi)》……太多了!學(xué)生在臨時(shí)的“音樂(lè)會(huì)”上演唱自己的作品,并簡(jiǎn)單講述創(chuàng)作過(guò)程。演唱結(jié)束后教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。他們專(zhuān)注的表情,熱烈的掌聲,以及各具特色的演唱情景相信一定會(huì)深深地扎根在同學(xué)們的記憶土壤里并且會(huì)生根發(fā)芽。
五、運(yùn)用學(xué)科整合的優(yōu)勢(shì)引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言,它雖然帶有一定的不確定性,但它給人的回味是無(wú)窮的,音樂(lè)與科學(xué)是兩種不同的思維方式,一個(gè)是浪漫的形象思維,一個(gè)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S,但它們的思維過(guò)程是相通的,全都離不開(kāi)想象。音樂(lè)的想象能使科學(xué)的幻想插上翅膀,使科學(xué)家得以發(fā)揮聰明才智,把幻想變成現(xiàn)實(shí)。著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè)啟發(fā)而來(lái)的?！彼釔?ài)音樂(lè)并受到了啟發(fā),發(fā)表了著名的相對(duì)論,創(chuàng)造出世界的奇跡。
音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù),也是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,與其它學(xué)科的關(guān)系是非常密切的。在課堂教學(xué)中應(yīng)最大限度的發(fā)揮學(xué)科整合這一特點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如在欣賞琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》時(shí),學(xué)生剛開(kāi)始不知道樂(lè)曲所表現(xiàn)的意境,并表現(xiàn)出不喜歡聽(tīng)古曲的意向。通過(guò)我用媒體的渲染,用“垓下之戰(zhàn)”的歷史故事來(lái)導(dǎo)入,并結(jié)合古詩(shī)《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ),嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)”。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)琵琶音色的認(rèn)識(shí)。學(xué)生馬上來(lái)了興趣,并在聆聽(tīng)音樂(lè)后,感受到一面琵琶竟能表現(xiàn)出這樣一個(gè)雄壯的戰(zhàn)斗故事,就自然地把音樂(lè)中的強(qiáng)、弱、快、慢聯(lián)想成了戰(zhàn)斗、埋伏、追擊、戰(zhàn)敗等相關(guān)的音樂(lè)形象,戰(zhàn)場(chǎng)在音樂(lè)中得到了再現(xiàn),再細(xì)聽(tīng)后就更能想像出那激烈悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面了。
音樂(lè)與美術(shù)也是相關(guān)學(xué)科。學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品時(shí)能看到“畫(huà)外之景”,同樣在欣賞美術(shù)作品時(shí)也能聽(tīng)到“弦外之音”。即從畫(huà)中聽(tīng)到音樂(lè),從曲中看到畫(huà)面。如歌曲《彎彎的月亮》“遙遠(yuǎn)的夜空有一個(gè)彎彎的月亮,彎彎的月亮下面是那彎彎的小橋,小橋的旁邊是那彎彎的小船……”就刻畫(huà)了一個(gè)美麗夜景的畫(huà)面。這種視覺(jué)與感覺(jué)的聯(lián)想,能夠啟發(fā)學(xué)生從多方面、多角度領(lǐng)悟音樂(lè)作品。在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中。要注重與其它學(xué)科的整合,從學(xué)生自身出發(fā),以學(xué)生發(fā)展為根本,促使學(xué)生將各科知識(shí)綜合起來(lái)理解,運(yùn)用學(xué)科多元化的特點(diǎn),引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。進(jìn)一步培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力、綜合能力。
一、聆聽(tīng)音樂(lè)作品是音樂(lè)鑒賞教學(xué)的基本前提
音樂(lè)鑒賞是人們感知、體驗(yàn)和理解音樂(lè)藝術(shù)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，是以音樂(lè)作品為媒介開(kāi)展的，學(xué)生參與的重要形式是聆聽(tīng)。我們既要讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中感官得到愉悅，更要使他們的精神得到升華。感性和理性完美結(jié)合是我們“聽(tīng)”的根本意義所在。學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)作品時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：（1）聆聽(tīng)前教師對(duì)作品的歷史背景、作者生平、相關(guān)音樂(lè)知識(shí)等不進(jìn)行過(guò)多的介紹，以免限制學(xué)生思維的發(fā)展，形成思維定勢(shì)，影響他們對(duì)音樂(lè)作品創(chuàng)造性的理解，音樂(lè)作品的不確定性能給他們帶來(lái)很大的藝術(shù)想象空間；（2）學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中不隨意插話或終止播放音樂(lè)，以免干擾學(xué)生的注意力和正在獲取的感受；（3）聆聽(tīng)結(jié)束后，老師有目的地加以引導(dǎo)，讓學(xué)生盡可能地說(shuō)出自己的不同體驗(yàn)，把個(gè)性化的東西及自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受通過(guò)語(yǔ)言行為或非語(yǔ)言行為表現(xiàn)出來(lái)。
二、關(guān)注音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感
在浩如煙海的音樂(lè)作品中，有些作品的情感是單一的，有些作品的情感是對(duì)比的，有些作品的情感則是復(fù)雜而多變的。這就要求人們關(guān)注音樂(lè)作品的整體，關(guān)注音樂(lè)作品的整體情感。在關(guān)注音樂(lè)作品情感內(nèi)涵的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的反應(yīng)，因?yàn)檫@種反應(yīng)乃是培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生音樂(lè)審美能力最本質(zhì)的內(nèi)容、過(guò)程與方法。所以，要促進(jìn)學(xué)生感受、體驗(yàn)、理解音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵，并做出積極的判斷和反應(yīng)。當(dāng)人們的感情不能用歌唱表達(dá)時(shí)，則借用種種不同樂(lè)器的音色、音域、演奏手法等，超脫人聲的限制，運(yùn)用獨(dú)奏、合奏、協(xié)奏等形式，這就是一切器樂(lè)曲產(chǎn)生的緣由。以上實(shí)例說(shuō)明，生活中不僅需要音樂(lè)的陪伴，而且音樂(lè)是人們生活中不可缺少的精神調(diào)劑品，是人們寄托思想情感的藝術(shù)品，更是人類(lèi)精神文明的組成部分之一。所以，“哪里有人類(lèi)的足跡，哪里就有音樂(lè)”。它既可以自?shī)?，又可以?shī)嗜耍梢酝ㄟ^(guò)音樂(lè)，傳達(dá)交流人與人之間的思想感情，古今中外無(wú)不如此，特別是人類(lèi)越進(jìn)化、越發(fā)展，音樂(lè)的復(fù)雜性、細(xì)致性、多樣性越明顯。并且大部分音樂(lè)已超越國(guó)家民族、人種的界限，以人類(lèi)共同的感情語(yǔ)言特性，進(jìn)行相互間的感情交流。音樂(lè)對(duì)人們的道德、意志、品格、情操，會(huì)在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情況下產(chǎn)生影響。雖然不能完全像我國(guó)古代儒家那樣，把音樂(lè)藝術(shù)對(duì)道德的作用提升到相當(dāng)重要的地位，但多聽(tīng)高尚的音樂(lè)，多聽(tīng)鏗鏘雄壯的聲音，會(huì)使人們意志堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，情緒高昂起來(lái)。
三、喚醒學(xué)生的參與意識(shí)
中專(zhuān)學(xué)生一般都比較重視主課，往往將音樂(lè)鑒賞課視為放松課，只聽(tīng)聽(tīng)流行音樂(lè)而已。要將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，只有讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué)，讓他們經(jīng)常體驗(yàn)成功的喜悅，才能逐漸讓他們對(duì)音樂(lè)鑒賞課感興趣。沒(méi)有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。在教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一種技巧。例如，每次課前十分鐘，讓學(xué)生介紹一部音樂(lè)作品，體裁不限，只要內(nèi)容健康向上都可以，也可以幾個(gè)學(xué)生一起合作完成一部作品。這樣能促使學(xué)生尋找自己喜歡的音樂(lè)作品，并在尋找的過(guò)程中獲得一定的音樂(lè)知識(shí)，這種形式可以吸引學(xué)生留意音樂(lè)作品，并從中獲得知識(shí)?；蛘撸寣W(xué)生創(chuàng)編音樂(lè)，利用學(xué)校的打擊樂(lè)器，啟發(fā)學(xué)生將生活中各種不同的場(chǎng)景，用打擊樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以使學(xué)生留意生活中的不同節(jié)奏，通過(guò)表演，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和團(tuán)結(jié)合作精神。對(duì)于學(xué)生的表演，教師要給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，教師簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)足以將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。另外，一堂課，如果沒(méi)有學(xué)生的參與，那將是一堂失敗的課，如果一個(gè)班級(jí)中大部分學(xué)生上課都比較積極，那么其他學(xué)生的積極性也會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，這就需要教師營(yíng)造課堂氛圍。教學(xué)中教師應(yīng)該放下架子，努力創(chuàng)造民主開(kāi)放的師生關(guān)系，不要刻板的欣賞，要讓學(xué)生感到愉悅、自由、坦然，給他們自由想象、探究的空間，無(wú)所顧忌地發(fā)表自己的意見(jiàn)，為學(xué)生營(yíng)造有個(gè)性地欣賞、自由表演、自主表現(xiàn)的教學(xué)環(huán)境。音樂(lè)教師更要學(xué)會(huì)包容學(xué)生，看到每一位學(xué)生的長(zhǎng)處，挖掘每一位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，讓他們感受到自己是被欣賞的，從而更有興趣投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中。
影視音樂(lè)融入高校公共藝術(shù)課的特殊優(yōu)勢(shì)
影視藝術(shù)是一門(mén)視、聽(tīng)相結(jié)合的綜合藝術(shù)形式，影視音樂(lè)作為影視藝術(shù)的重要組成部分，具有升華影視藝術(shù)作品的主題思想、宣泄主人公內(nèi)心情感、營(yíng)造主題意境等基本功能，在不同的影視作品中均有體現(xiàn)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)多數(shù)高校均開(kāi)設(shè)了音樂(lè)鑒賞類(lèi)選修課程，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好自主選擇。事實(shí)證明，大學(xué)生對(duì)這類(lèi)課程比較喜歡，尤其是一些經(jīng)典影視作品中的經(jīng)典音樂(lè)。優(yōu)秀的影視音樂(lè)能夠在潛移默化中塑造大學(xué)生高尚的人格，修正其偏執(zhí)、不正確的價(jià)值觀念，對(duì)真、善、美有更深刻的領(lǐng)悟。影視音樂(lè)欣賞讓學(xué)生對(duì)影視音樂(lè)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，也拉近了學(xué)生與音樂(lè)的距離。在教學(xué)中再增加一些樂(lè)理知識(shí)、音樂(lè)常識(shí)，學(xué)生學(xué)起來(lái)也更有興趣。盡管影視音樂(lè)欣賞是以電影和電視的視頻片段作為載體，但必須以音樂(lè)素材為主要內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將注意力從影視劇轉(zhuǎn)移到影視作品中的音樂(lè)上來(lái)，從而激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)嘗試和樂(lè)理知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情和渴望。從大量的課程實(shí)踐中筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生多數(shù)都有自己喜愛(ài)的電影類(lèi)型，女生較喜歡文藝和清新風(fēng)格的影片，男生則喜歡題材比較宏大的電影，不同風(fēng)格的電影豐富了大學(xué)生的課余生活。新一代大學(xué)生都比較有個(gè)性，為他們提供一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)去探尋影視音樂(lè)的奧秘是非常有必要的。作為教師，筆者經(jīng)常布置作業(yè)，讓學(xué)生在課下尋找同一主題下的影視音樂(lè)，并分別對(duì)他們進(jìn)行評(píng)論，或者直接讓學(xué)生在講臺(tái)上發(fā)表個(gè)人對(duì)影視音樂(lè)的不同看法，鍛煉他們的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神，為大學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)提供更廣闊的空間。
影視音樂(lè)《家園》欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)
電視劇《闖關(guān)東》作為2008年中央電視臺(tái)的開(kāi)年大戲，在央視創(chuàng)下了收視神話，全國(guó)多數(shù)觀眾在同一時(shí)間觀看了《闖關(guān)東》的大結(jié)局。長(zhǎng)達(dá)52集的鴻篇巨制，生動(dòng)再現(xiàn)了從到“九•一八”時(shí)期，在動(dòng)蕩中的人口遷徙和奮斗歷史。一曲旋律舒展、風(fēng)格多變、氣勢(shì)恢宏的片尾曲《家園》則成功地塑造了山東“闖民”的高大形象。此曲由劉歡作曲，王敏、張宏森作詞。全曲由三部分組成，第一段由劉歡演唱，曲調(diào)跌宕，充滿浪漫情懷；第二部分由宋祖英和劉歡共同演唱，甜美動(dòng)人的東北民謠《搖籃曲》結(jié)合富有律動(dòng)的Rap說(shuō)唱，“土洋”結(jié)合，形式新穎；第三部分再由劉歡演唱，此曲高亢、激昂的高音部分將音樂(lè)迅速推向。筆者結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)踐，以歌曲《家園》欣賞為主要內(nèi)容進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計(jì)：1.走近“家園”（1）欣賞默片《家園》。首先教師在課前將片尾曲的音樂(lè)關(guān)掉，課上播放無(wú)聲的《家園》視頻；然后讓學(xué)生圍繞音樂(lè)與影視作品的關(guān)系，談?wù)効赐赀@段無(wú)聲視頻后的感受；最后教師概括總結(jié)音樂(lè)在影視作品的重要作用，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注影視音樂(lè)。（2）聯(lián)想《家園》音樂(lè)。教師先簡(jiǎn)單介紹電視劇《闖關(guān)東》的故事情節(jié)；再讓學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)及所看視頻聯(lián)想片尾曲的音樂(lè)風(fēng)格。2.走進(jìn)“家園”（1）聆聽(tīng)《家園》。教師先播放完整的片尾曲《家園》；再讓學(xué)生將聽(tīng)到的音樂(lè)與之前設(shè)想出的音樂(lè)做比較分析；最后教師總結(jié)歌曲《家園》的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。（2）剖析《家園》（譜例1）。教師將分段處理的《家園》分4段播放，每放完一段，讓學(xué)生說(shuō)出該段音樂(lè)的演唱者；再用PPT課件顯示樂(lè)曲歌詞；總結(jié)出第一段、第二段的Rap和第三段都是由劉歡演唱，第二段女聲部分由宋祖英演唱，曲調(diào)選自東北民歌《搖籃曲》。然后讓學(xué)生結(jié)合《闖關(guān)東》的主題，思考歌曲為什么加入東北民歌的片段；最后教師總結(jié)影視音樂(lè)具有的地域性特點(diǎn)，并具體做出分析。（3）學(xué)唱《家園》。教師用PPT課件顯示樂(lè)曲簡(jiǎn)譜；然后教師彈鋼琴，學(xué)生分段學(xué)唱歌曲簡(jiǎn)譜；待基本掌握旋律后，學(xué)生跟隨鋼琴伴奏演唱歌詞；接著請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)Rap的認(rèn)識(shí)；讓一位學(xué)生演奏架子鼓，一位學(xué)生朗讀Rap部分的說(shuō)唱；教師再概述Rap的由來(lái)、特點(diǎn)和國(guó)內(nèi)外代表性說(shuō)唱歌手；再請(qǐng)學(xué)生模仿歌曲中劉歡說(shuō)唱的內(nèi)容，節(jié)奏律動(dòng)可以自由發(fā)揮；最后教師彈伴奏，學(xué)生分三組演唱；一部分男生齊唱?jiǎng)g片段，全體女生齊唱宋祖英的《搖籃曲》；一部分男生配合女生演唱Rap片段。譜例13.走出“家園”（1）比較劉歡、宋祖英的演唱風(fēng)格教師可以提問(wèn)學(xué)生是否喜歡這兩位歌唱家，再讓學(xué)生列舉劉歡和宋祖英的其他代表性歌曲；接著讓學(xué)生進(jìn)一步談?wù)剝晌桓枋值某ê鸵魳?lè)風(fēng)格有哪些不同；最后教師總結(jié)：劉歡和宋祖英分別屬于通俗唱法和民族唱法，前者演唱流行音樂(lè)居多，后者擅長(zhǎng)演唱民歌。（2）“民族風(fēng)”與“流行風(fēng)”的相互融合先讓學(xué)生列舉“民族風(fēng)”歌手與“流行風(fēng)”歌手搭檔演唱的歌曲；接著教師補(bǔ)充：玖月奇跡的《中國(guó)美》，宋祖英和周杰倫的《本草綱目》，譚晶和陳奕迅的《龍文》等；然后播放玖月奇跡演唱的《中國(guó)美》視頻；請(qǐng)學(xué)生分組討論“民族風(fēng)”與“流行風(fēng)”相互融合的優(yōu)缺點(diǎn)；最后將持不同觀點(diǎn)的學(xué)生代表分成兩組，進(jìn)行5分鐘辯論會(huì)研討。4.重返“家園”（1）了解影視音樂(lè)的種類(lèi)。先讓學(xué)生欣賞電視劇《闖關(guān)東》的片頭曲；再讓他們分組討論影視音樂(lè)中的其他類(lèi)型；然后教師總結(jié)：除了片頭曲、片尾曲之外，影視作品中經(jīng)常出現(xiàn)的還有插曲、背景音樂(lè)等音樂(lè)類(lèi)型，講解它們?cè)谟耙曌髌分邪l(fā)揮的不同的重要作用。（2）3位學(xué)生代表演唱《家園》。先由教師播放《家園》的伴奏音樂(lè)，接著讓一位男生演唱?jiǎng)g所唱的片段，一位女生演唱宋祖英所唱的片段，一位學(xué)生演唱Rap部分。讓學(xué)生在愉快輕松的歌聲中結(jié)束這一課程的教學(xué)。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念
在這節(jié)課中，以電視劇《闖關(guān)東》的片尾曲《家園》為載體，以走近“家園”、走進(jìn)“家園”、走出“家園”和重返“家園”為主線，通過(guò)看、聽(tīng)、析、唱、辯等環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)。具體教學(xué)理念體現(xiàn)如下：
1.多媒體視聽(tīng)教學(xué)提高音樂(lè)審美能力多媒體輔助教學(xué)既可以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，吸引學(xué)生注意力，又可以豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)效果。在影視音樂(lè)欣賞教學(xué)中，多媒體視聽(tīng)結(jié)合的教學(xué)優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)得就更加優(yōu)越。多媒體設(shè)備可以將音樂(lè)分片段進(jìn)行欣賞，也可借助一些音樂(lè)軟件，如Cakewalk軟件可以將音樂(lè)作品的各個(gè)聲部分成若干音軌輸入電腦，欣賞時(shí)可播放其中任意一音軌或多個(gè)音軌。這節(jié)課，在欣賞片尾曲《家園》時(shí)，教師可運(yùn)用Cakewalk軟件將這首歌曲的女聲、男聲及Rap分成三個(gè)音軌輸入電腦中，課堂上分段播放，讓學(xué)生清晰地欣賞各段，充分領(lǐng)略每一段的音樂(lè)特色。
音樂(lè)樂(lè)感以及音樂(lè)鑒賞教學(xué)是音樂(lè)教育的重要因素，音樂(lè)鑒賞教學(xué)能夠陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的音樂(lè)感知能力，為了做好教學(xué)，就要從學(xué)生的樂(lè)感基礎(chǔ)以及音樂(lè)鑒賞的實(shí)際水平出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)策略，提升教學(xué)質(zhì)量。
一、培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感及音樂(lè)鑒賞力的原則
相比于其他科目，音樂(lè)教學(xué)更加注重學(xué)生的個(gè)人基礎(chǔ)與個(gè)人興趣，因此在學(xué)生的樂(lè)感與音樂(lè)鑒賞力的教學(xué)中，要遵循以下原則：(1)音樂(lè)是一種通過(guò)音樂(lè)器材、歌曲對(duì)個(gè)人情感進(jìn)行表達(dá)的藝術(shù)，因此，音樂(lè)教學(xué)中，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的理解，提升對(duì)音樂(lè)的感知能力。(2)音樂(lè)課程是理論與實(shí)踐并重的教學(xué)，需要用理論知識(shí)對(duì)曲目進(jìn)行探討，并且以實(shí)踐完成對(duì)音樂(lè)的感知與重塑，從而提升學(xué)生感受音樂(lè)美的能力，并促使學(xué)生深刻體會(huì)音樂(lè)情感。
二、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)樂(lè)感的教學(xué)
對(duì)于初中生而言，采用合適的方式提升樂(lè)感，能夠提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)感知的敏感度與準(zhǔn)確度，促進(jìn)自身音樂(lè)素養(yǎng)的提升。傳統(tǒng)的音樂(lè)樂(lè)感的培養(yǎng)，主要是給予大量的音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，而忽略了學(xué)生的主體地位，不利于學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)。因此，在音樂(lè)樂(lè)感的教學(xué)中，要采取合理的方式安排教學(xué)，不斷深化教學(xué)內(nèi)容，逐步培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感。
1．強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)
音樂(lè)所包含的技巧、情感是極其復(fù)雜的，因此需要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感，提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力。比如在民族樂(lè)器的教學(xué)中，教師首先需要對(duì)民族樂(lè)器的歷史淵源、發(fā)展以及樂(lè)器的造型等知識(shí)進(jìn)行講解，讓學(xué)生在積累了豐富的理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，將所思所感應(yīng)用于音樂(lè)實(shí)踐。
2．加強(qiáng)聽(tīng)音訓(xùn)練
音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)與聲腔共同構(gòu)成的藝術(shù)形式，因此在日常的音樂(lè)訓(xùn)練中，教師除了要督促學(xué)生加強(qiáng)音樂(lè)聲腔的訓(xùn)練之外，還要多進(jìn)行聽(tīng)音的訓(xùn)練，為了適應(yīng)不同學(xué)生的需求，可以采用不同音調(diào)、不同樂(lè)器演奏的音樂(lè)，加強(qiáng)學(xué)生的辨音能力，培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感。
3．開(kāi)展音樂(lè)欣賞
在理論基礎(chǔ)以及辨音學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)完整的音樂(lè)與樂(lè)章的欣賞，提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解能力，讓學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力，提升音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，從而增強(qiáng)樂(lè)感。比如在流行音樂(lè)的欣賞中，筆者采用了《怒放的生命》作為欣賞曲目，在欣賞的過(guò)程中，筆者采用了逐漸深入的引導(dǎo)方式，在完整地欣賞了一遍音樂(lè)之后，讓學(xué)生自主地感受音樂(lè)的旋律與歌詞所表達(dá)的情感，并且讓學(xué)生進(jìn)行討論，加深對(duì)音樂(lè)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感。
4．進(jìn)行演唱訓(xùn)練
在音樂(lè)教學(xué)中，除了音樂(lè)欣賞之外，還可以進(jìn)行音樂(lè)演唱方面的教學(xué)示范，通過(guò)音樂(lè)表演的實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)演唱能力培養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)音樂(lè)的理解能力。
三、關(guān)于音樂(lè)鑒賞教學(xué)策略
音樂(lè)鑒賞能力是指學(xué)生能夠在感悟音樂(lè)情感的基礎(chǔ)上，提升對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1．轉(zhuǎn)換課堂角色
傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)主要是以教師的示范教學(xué)為主要教學(xué)方式，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，對(duì)于音樂(lè)鑒賞的興趣不高。要加強(qiáng)音樂(lè)鑒賞教學(xué)，就要改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)換課堂角色，以學(xué)生為主體，通過(guò)教師引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力的提升。例如：在對(duì)小提琴協(xié)奏曲《梁?！返慕虒W(xué)中，筆者在教學(xué)前，讓學(xué)生搜集了關(guān)于梁祝的資料，對(duì)該曲目的內(nèi)涵與歷史背景進(jìn)行了解，然后采用欣賞的方式，讓學(xué)生結(jié)合對(duì)該曲目的認(rèn)知，表達(dá)自己的意見(jiàn)，提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。除此外，筆者還可以采用比較教學(xué)的方式，對(duì)同類(lèi)型的音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。
2．營(yíng)造課堂氛圍
音樂(lè)是一門(mén)能夠舒緩人心的藝術(shù)，因此，構(gòu)建輕松和諧的課堂氛圍，能夠有效地塑造音樂(lè)鑒賞的環(huán)境，放松學(xué)生的心情，利用多媒體，創(chuàng)造與音樂(lè)相適應(yīng)的氛圍與場(chǎng)景，也能夠提升音樂(lè)鑒賞教學(xué)的效果。
