摘要：以客觀化的手法隱藏個(gè)人存在的兩難,這在卞之琳的作品中多有體現(xiàn):通過(guò)強(qiáng)化文本的非個(gè)人化的聲音,采用獨(dú)白、對(duì)話和反諷等戲劇技巧,將氤氳造氛的技法與結(jié)構(gòu)精妙的抒情巧妙地交織在一起。卞之琳的詩(shī)顯得張弛有度、含蓄內(nèi)斂,代表了西方象征主義詩(shī)藝與中國(guó)古典文學(xué)瑰寶的精妙結(jié)合。而馮至自20世紀(jì)20年代以浪漫主義和象征主義風(fēng)格閃亮登場(chǎng)之后,于1930年底暫別文壇,他在40年代進(jìn)入了人生第二個(gè)極富創(chuàng)造力的階段,也是通過(guò)客觀化的手法獲得詩(shī)藝上的成熟。與卞之琳不同的是,馮至的詩(shī)中沒有明顯的引經(jīng)據(jù)典的痕跡,取而代之的是一種結(jié)構(gòu)上的借鑒,其源頭可以首先追溯到里爾克或歌德,但進(jìn)一步分析,又指向莊子、孔子或《易經(jīng)》。此外,卞之琳和馮至都表現(xiàn)出抒情"我"與"水"的密切關(guān)聯(lián)。