摘要：在“五四”反傳統(tǒng)的新文化運動中出現(xiàn)了一個奇特現(xiàn)象,當時的一些知識分子一方面無情地抨擊孝道,一方面又深情地躬行孝道,我們將此現(xiàn)象稱為“孝道悖論”。孝道悖論以一種耐人尋味的方式呈現(xiàn)了當時知識分子在孝道問題上認識與實踐的矛盾以及情感與理智的沖突。以新文化運動中三位有代表性的人物即魯迅、胡適和傅斯年為例來考察這一現(xiàn)象,我們發(fā)現(xiàn)盡管他們非孝的理由很多,但是一個不可否認的事實是,他們因為在婚姻上盡孝(服從母親之命)而非孝,深層原因則是出于孝心而非孝。他們未能將某些具體行孝規(guī)定與源自內(nèi)心的孝意識和孝義務(wù)加以明確的區(qū)分,這是導(dǎo)致孝道悖論的重要原因。孝道悖論從一個側(cè)面顯示了孝的不可否定性。