摘要：唐儀鳳二年所立《唐潤州仁靜觀魏法師碑》,為觀察南北朝末至隋唐之際士族在鄉(xiāng)里的生存境況以及基層社會的秩序變遷提示了重要線索。碑主魏法師出身漢晉名族任城魏氏,其家族在西晉末南渡,以僑姓低級士族的身份長期活躍于京口一帶。利用家族秉持的道教信仰傳統(tǒng),他們又成為地域性宗教領(lǐng)袖。碑文與碑陰所見諸信眾,大多也應是東晉以降遷徙、定居于京口的僑民后裔,及至唐初,多已完成土著化。長期以來,僑姓士族以信仰與婚媾為媒介,形成了一個錯綜復雜的家族網(wǎng)絡(luò),主導著地方社會秩序。歷經(jīng)王朝鼎革、政區(qū)廢置等,江南地域社會內(nèi)部,人群結(jié)構(gòu)與人際結(jié)合的樣態(tài)均呈現(xiàn)出靜態(tài)感、延續(xù)性的一面。這一個案研究,對彌補'士族中央化'解釋框架的不足,乃至深化對唐代地方社會結(jié)構(gòu)的認知,均不無裨益。