摘要：《交往行為理論》與《在事實(shí)與規(guī)范之間》是哈貝馬斯最重要的代表作?！督煌袨槔碚摗分泄愸R斯對(duì)自韋伯以來的現(xiàn)代性問題做出了診斷，并提出了著名的系統(tǒng)與生活世界的二分，通過商談倫理學(xué)捍衛(wèi)生活世界和克服韋伯的“理性鐵籠”困境?！对谑聦?shí)與規(guī)范之間》則進(jìn)一步提出審議式民主理論，通過法律這個(gè)中介來傳導(dǎo)規(guī)范性，改造和控制系統(tǒng)的自主性邏輯。但《交往行為理論》生活世界的規(guī)范性內(nèi)涵是防御式的，在方法和概念上無法克服系統(tǒng)理性的自主性，而《在事實(shí)與規(guī)范之間》試圖調(diào)和這種緊張關(guān)系，但又以犧牲《交往行為理論》整套的關(guān)于系統(tǒng)的概念建構(gòu)為代價(jià)?！对谑聦?shí)與規(guī)范之間》的這種方法論層面的猶豫和模糊，導(dǎo)致哈貝馬斯的最終方案并不完全成功。