摘要：20世紀(jì)90年代,問學(xué)歷史專業(yè)的田兆元先生全面梳理中華民族神話系統(tǒng),較早提出了方法論意義的'譜系'概念;本世紀(jì)初研究聞一多先生的神話學(xué)成就時(shí),又洞見了'譜系學(xué)方法論'的獨(dú)特魅力。此后結(jié)合非遺保護(hù)和民俗實(shí)踐,田兆元先生完整論述了族群譜系、時(shí)間譜系、空間譜系、形式譜系的'民俗譜系四維說'。至此,歷二十余年,田兆元先生創(chuàng)立了基于歷史原點(diǎn)、神話譜系和文化建構(gòu)三重邏輯的'民俗譜系學(xué)理論',為中國民俗學(xué)作出了原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。中國民俗學(xué)正在進(jìn)入自主發(fā)展的新時(shí)代,民俗譜系學(xué)理論的形成,正是中國民俗學(xué)新時(shí)代的理論先聲。