摘要：清代山西的水利社會，圍繞水資源形成了具有明顯地域特色的廟會文化類型。在汾河中游地區(qū)，廟會分布密集，水神信仰占據(jù)有主體的地位，不僅擁有國家正祀神靈，而且民間特色的女性水神有著廣泛的影響。由于“水”主宰著民眾的農(nóng)田灌溉和日常生活，因此，水權(quán)與廟會的祭祀之權(quán)合二為一，這就使此區(qū)域內(nèi)的廟會文化具有了狂歡休閑和社會控制的雙重功能。